Отправлено: 11.08.09 10:52. Заголовок: Кладбищенский потрошитель в Марфо-Мариинской обители в Москве

ОСКВЕРНЕНИЕ МОЩЕЙ ВЕЛИКОЙ КНЯГИНИ ЕЛИЗАВЕТЫ ФЕДОРОВНЫ РОМАНОВОЙ В ИЕРУСАЛИМЕ.

Сообщаем всем православным Христианам о том, что произошло в Гефсиманской обители на Масличной горе. На первой неделе июня в Иерусалим прилетела начальница Марфо-Мариинской обители в Москве - Наталья Молибога. У нее была встреча с игуменьей Елизаветой в Гефсиманской обители. Она уже не в первый раз уговаривала игуменью передать большую часть мощей Елизаветы Федоровны (голову) для Марфо-Мариинской обители в Москве. Молибога ссылалась на требования мэра Москвы Юрия Лужкова передать мощи Елизаветы Федоровны полностью.
В середине июня в Иерусалим «неожиданно» прилетает частным самолетом жена российского олигарха Василия Анисимова - Екатерина. Вместе с ней в самолете прибыл епископ Женевский Михаил (Донсков). Как архиерей РПЦЗ он сообщает, что имеет благословение наблюдающего за русскими обителями в Святой земле архиепископа Берлинского Марка (Арндта) на передачу сестрами обители значительную часть мощей Елизаветы Федоровны. Все попытки игуменьи Елизаветы связаться с архиепископом Марком безуспешны. Позже становится известным, что мобильный телефон владыки Марка был недоступен. Самое поразительное, что ни епископ Михаил, ни госпожа Анисимова не смогли предъявить игуменее Елизавете какого-либо документа или письма, подписанного архиепископом Марком или на худой конец мэром Лужковым.
После многочасовых напряженных переговоров в резких тонах игуменья Елизавета согласилась передать часть руки Елизаветы Федоровны, от локтя до кисти, при условии письменного договора, который был составлен и подписан.

Договор гласит, что ни нынешняя Марфо-Мариинская обитель, ни любые другие представители Московской Патриархии не будут никогда больше просить о передаче мощей великой княгини ни полностью, ни частями. Более того, в документе указано, что этот вопрос в будущем никогда не будет стоять на повестке дня.

Прибывшие представители ссылались на мэра Лужкова, так как он взял на себя ответственность любыми ему доступными средствами (понятно, какими) добиваться полной передачи мощей Елизаветы Федоровны (хотя это сугубо внутрицерковное дело).
На вопрос монашествующих, каким образом епископ Михаил оказался в самолете вместе с этой делегацией, он ответил, что его «случайно встретили и перехватили в Риме»

Величайшей трагедией для тех сестер, которые присутствовали при отделении передаваемых мощей, стало видеть, как выламывают требуемую часть кости. Все это напоминало действия большевиков, которые в 1918 году вскрывали и оскверняли святые мощи, ломая кости святых. Ситуация была до того напряженной, что каждую минуту грозила закончиться крупным скандалом. Сестры с трудом сдерживали себя. На улице перед оградой Гефсиманской обители стояли три черных «Мерседеса», в которые села делегация, увозящая мощи. По дороге в аэропорт к ним присоединилась начальница Наталья Молибога, затаившаяся в ожидании этого события в течение недели в русской духовной миссии.

Оправдан ли такой вандализм с выламыванием кости Елизаветы Федоровны, когда с 1995 года в Марфо-Мариинской обители в Москве есть святые мощи Елизаветы Федоровны и инокини Варвары.Есть в обители и мощи ( десница) Митрофана Серебрянского.Три года назад Н Молибога пыталась получить все мощи Митрофана Серебрянского, но Патриарх Алексий второй категорически запретил трогать мощи, находящиеся в Тверской губернии.Разве возможно взять фрагменты Святых мощей без письменного указа Патриарха на основе весьма сомнительной устной договоренности? Вся эта провокация напоминает криминальный передел, который теперь уже коснулся Святых мощей Елизаветы Федоровны.
На протяжении15 лет тысячи православных Христиан молились перед мощами Великой княгини Елизаветы Федоровны, инокини Варвары,Митрофана Серебрянского.

Не секрет, что в сентябре этого года будет отмечаться столетие со дня основания Марфо-Мариинской обители. Как поведала одна из прихожанок обители, побывавшая в Москве, в Покровском храме Марфо-Мариинской обители уже подготовлен саркофаг для мощей великой княгини. В нем лежит якобы облачение Великой княгини и ее наперсный крест. Хотя доподлинно известно, что этих вещей не было на Елизавете Федоровне, когда следователь Соколов в 1918 году извлек из шахты под Алапаевском тело Великой княгини. Постоянно фальсифицируется история обители. Марфо-Мариинская обитель с февраля 2006 года печально известна своими постоянными лживыми утверждениями. То в печатных изданиях обители появляются фотографии, неизвестным образом оказавшиеся в обители, которые не имеют своих хозяев, и нет никаких ссылок на их происхождение. Надвратная икона обители исчезла, и на ее месте висит список, не имеющий к оригиналу никакого отношения. Таким же непостижимым образом из Храма Марфы и Марии пропала старинная уникальная дверь. Изменила свой облик и скамейка около Покровского Храма. Полностью вырубленный сад позиционируется как сохранившийся. Уничтоженный переход даже не упоминается. Постоянная ложь ставит в тупик историков, более 30-ти лет занимающихся историей обители.После так называемой реставрации все " отреставрированные " здания уже в третий раз дают огромные трещины.

Обитель духовно разорена, полное отсутствие нравственных ценностей у начальницы обители Н. Молибоги привели к гибели наследия преподобномученицы Великой княгини Елизаветы Федоровны.

В очередной раз летит великая княгиня Елизавета Федоровна в шахту.

Совершенно очевидно, что накануне празднования 100-летия со дня основания Марфо-Мариинской обители произошло осквернение мощей Елизаветы Федоровны, которое можно сравнить разве с ее убиением в 1918 году.

Июль 2009 года.



Н. Молибога- кладбищенский потрошитель.

Потрошительницей является скандально известная начальница Марфо-

Мариинской обители в Москве - Н МОЛИБОГА.

Совершает она свои преступления на почве

ПОКАЗНОГО БЛАГОЧЕСТИЯ.

Недавно она приехала в Иерусалим, и стала требовать мощи Великой княгини

Елизаветы Федоровны Романовой, ( голову) но благодаря Божьему

проведению не получила ее.


Новая вылазка потрошительницы была направлена в Тверскую губернию,

Лихославский район, село Владычня на кладбище, на котором похоронены

четыре сестры обители, закончившие свой жизненный путь в селе Владычня.

По- воровски, тайно -5 августа потрошительница раскопала могилы сестер

и вывезла их в Марфо-Мариинскую обитель в Москве.

Сестры не прославлены и данные захоронения являются гражданскими.

Жители села Владычня , посещавшие кладбище были поражены

подобным кощунством, считая, что Господь накажет Молибогу эа это.

Самым странным является то, что во всех своих не Божеских делах Молибога

ссылается на Патриарха.

Своими действиями Н Молибога-потрошитель

дискредитирует

Московскую Патриархию.

август 2009


Потрошитель-мошенница.

Женщина-потрошитель -начальница Марфо-Мариинской обители в

Москве Н Молибога выкопав тела сестер обители в Тверской

губернии позиционирует их как мощи, тем самым в очередной

раз дурит народ.Сестры не прославлены и их останки

которые поместила Молибога в нижнем Храме Во Имя Сил

Небесных и Всех Святых храма Покрова Пресвятой

Богородицы не ЯВЛЯЮТСЯ мощами.


Похождения Н Молибоги, мошенницы, могильщицы-

потрошительницы продолжаются.

 Отправлено: 11.08.09 10:53. Заголовок: Кладбищенский потрошитель в Марфо-Мариинской обители в Москве

Прокурору г. Москвы Семину Юрию Юрьевичу
от группы преподавателей,
работавших в Марфо-Мариинской обители г. Москвы.

Уважаемый Юрий Юрьевич, получив ответ на наше обращение №06*013120 из прокуратуры ЦАО, мы вынуждены еще раз обратиться, т. к. совершенно очевидно, что в ответе прокуратуры ЦАО излагаются не проверенные, лживые факты.
Например, по вопросу уничтожения животных (собак) в обители Прокуратура пишет:

«В своем обращении заявители приводят доводы о жестоком обращении настоятельницы Обители Молибога Н.А. к животным и уничтожению ею на глазах детей 6-ти собак, проживающих на территории Обители и являющихся любимцами детей. Заявители просят возбудить уголовное дело в отношении Молибога Н.А. по признакам состава преступления, предусмотренного ст.245 УК РФ.
По поручению прокуратуры ЦАО г. Москвы по указанным доводам заявителей проведена проверка в порядке ст.ст.144-145 УПК РФ. По результатам проверки 21.01.2007 г. инспектором ПДН ОВД района Якиманка УВД ЦАО г. Москвы Щуровой Н.Г. на основании ст.24 ч.1 п.2 УПК РФ принято решение об отказе в возбуждении уголовного дела в отношении Молибога Н.А. по ст.245 УПК РФ.
24.06.2006 г. по решению настоятельницы Обители Молибога Н.А. собаки, проживающие на территории Обители в количестве 6 штук были отданы специальной организации «Белык клык» для стерилизации и дальнейшего устройства в приюты для животных. В момент отлова собак, воспитанницы приюта находились в учебном учреждении. После стерилизации животных, одна собака была возвращена на территорию Обители, остальные собаки распределены в приюты для животных. Данная мера была принята в связи с агрессивным поведением собак по отношению к окружающим».

Неужели прокуратура ЦАО не могла сделать запрос в клинику «Белый клык», тогда не пришлось бы, попросту говоря, врать.
Во-первых, это было другое число и другой месяц.
Во-вторых, был оформлен заказ на отлов 7 собак (2-х взрослых собак, годовалого щенка (самка) и 4-х двухмесячных щенков). Годовалый щенок был в таком шоке от отлова, что так спрятался, что его не могли найти. Именно он сейчас в обители. Так, что «Белый клык» не возвращал животных и, тем более, никакой стерилизации не проводилось. Уместно спросить, какая агрессия бывает у щенков? До прихода нового руководства за животными следили, ведь взрослые собаки прожили в Обители почти семь лет. Всех щенков разбирали прихожане, и этих бы разобрали, если бы Молибога их не убила. И это зрелище видел Егорин Федор, Бодян Алексей и многие другие люди, от которых Молибога уже избавилась.
А вот комментарий самой и.о. начальницы «Портал-credo.ru» от 25 августа 2006 года.
Наталья Молибога: «Вилками не колола, но вот собак давно убила....»
«Портал-credo.ru»: и съели?

Прокуратура ЦАО пишет:
На момент проверки (18.01.2007 г.) в приюте находится 11 несовершеннолетних девочек.
Наталья Молибога: Во-первых, сейчас у нас сделан новых набор воспитанниц. Это 10-12 девочек, которых мы сумели принять, потому что появились новые места. Вот и появились новые маленькие православные девочки (интервью от 26.08.2006 года).
Нелишне заметить, что воспитанниц в настоящее время в обители даже не девять, что и вообще маловато, а меньше - с новой пятилетней девочкой всего пять (интервью от 17.11.2006 г ).

Спрашивается, куда делись 10-12 девочек, и почему их осталось, с новой пятилетней, только пять?
А сама прокуратура ЦАО знает ответ на этот вопрос?

Прокуратура ЦАО пишет:
«За период 2-ого полугодия 2006г. (после проверки, проведенной Замоскворецкой межрайонной прокуратурой) из приюта выбыло семь человек по сдачи выпускных экзаменов по следующим основаниям...»

Позвольте, не семь, а больше. С приходом нового руководства «выбыли» сироты, о которых Вы даже не вспомнили:
Егорина Алина
Егорин Федор
Егорин Евгений (несовершеннолетний)
Баркаева Мария
Ульянов Володя и другие...
Прокуратура пишет
«Воспитанница Ишакова – по достижению совершеннолетнего возраста к своей родной сестре по адресу: г.Лосино-Петровский, ул.Гоголя, д.65. В личных документах указанной воспитанницы имеется прошение Ишаковой на имя настоятельницы Обители о выбытии, информация о постановке Ишаковой по месту регистрации на учет для получения жилой площади».
Помимо того, что Ишакова Ира была травмирована Молибогой, тем, что последние три месяца она была лишена питания и отселена вместе с Полуниной в другой корпус, не подготовленный для проживания воспитанниц, в 11 метровую комнату, где помимо двух девочек проживала 80 летняя женщина и 25 летняя послушница. Этот корпус запрещён для проживания санэпидстанцией, в связи с отсутствием мест личной гигиены, мест питания, а главное - там отсутствует всякий контроль со стороны руководства обители. Тем самым Молибога создал прецедент для бесконтрольного проживания девочек. Ишакова Ира не получила ни жилья, ни компенсации, не смогла продолжить образование. В городе Лосино-Петровский проживает её отец, с другой семьёй, а все три сестры скитаются.
Ишакова Ира является за 15 летнюю историю ММО первом БОМЖом.
Прокуратура пишет:
« - воспитанница Полунина - по достижению совершеннолетнего возраста, по месту регистрации: М.О. г. Люберцы, ул. Л.Толстого, д.11, кв.59. В личном деле Полуниной имеется прошение на имя настоятельницы Обители о выбытии, сообщение администрации МО Люберецкого района о закреплении за Полуниной жилья - двухкомнатной отдельной квартиры, акт обследования жилищно-бытовых условий по месту регистрации Полуниной».

Девочка была отправлена к пьющей матери (которая недавно умерла), ранее лишённой родительских прав. Девочка получила травму.

«В связи с указанным обстоятельствам, руководством Обители было принято решение о переводе Ишаковой и Полуниной в другой корпус. Вместе с тем, девочкам были предоставлены все условия для нормального проживания в приюте, в пище данные воспитанницы не ограничивались, в общую столовую не ходили».
В отношении «всех условий» для нормального проживания смотрите по ссылке: www.ispovednik.org./mailes.php или http: // ifolder.ru /1226138 может после просмотра фильма фраза насчет условий будет неуместной
«- воспитанница Рощина – в связи с оформлением опеки ее родственницей Айфуллиной Л.В., проживающей по адресу: г. Москва, ул. Жбаровская, д. 12/ 23, кв. 88.»
Рощину Юлю забрал ее крестная мать, там очень плохие жилищные условия – малогабаритная двухкомнатная квартира с соседкой. В одной комнате проживают крестная Юли, ее муж, маленький ребенок и Юля. Именно Юлю Молибога обзывала лесбиянкой.
«- воспитанница Ульянова – в связи с оформлением попечительства над ней ее братом Ульяновым В.А., проживающим по адресу: М.О. г. Балашиха, ул. Заречная, 20 – 155.»
Ульянова Света не прописана в квартире брата, не решен жилищный вопрос, девочка учится в Москве и не может из Балашихи каждый день ездить в школу на электричке. Потом в 11 классе школу не меняют.
Из интервью Молибоги от 25.08.06: «Я разорвала дорогую для девочки фотографию. Но оказалось, что это очень дорого для нее».
«- воспитанница Шашкова – переведена в социально-реабилитационный центр «Отрадное» по желанию самой воспитанницы (имеется прошение и письмо из СРЦ «Отрадное».»
Шашкову Ксюшу планомерно доводили; сама Молибога била девочку головой о шкаф, вызывала психиатрическую скорую, выгоняла. Не навещала в больнице и, в конечном итоге, ласковая, нежная девочка оказалась в спецприемнике–распределителе «Отрадное» по «желанию» самой воспитанницы. Там она оказалась в чужеродной среде юных наркоманов, асоциальных лиц. Была подавлена ее психика. Педагоги спецприемника удивлялись, как такая девочка оказалась там, где подбирают детей с улицы.
«- воспитанница Короткова – в связи с оформлением опеки ее братом Куровым С.А.».
Люда ушла из обители, потому что стало невозможно в ней жить. Они с братом скитаются, им негде жить, но это лучше, чем травля и издевательства в обители.
«- воспитанница Иванова – перевод в реабилитационный центр г. Орла по месту регистрации несовершеннолетней».
Свету в сопровождении чужих людей отправили в приемник- распределитель г. Орла. Ее бабушка умерла, старший брат в заключении. Летом 2007 г. он должен освободиться и должен проживать в той же квартире, где прописана Света.
Второй брат в настоящее время получает зарплату 2500 руб., он не может оформить опекунство. Именно Свету Молибога оттаскала за волосы за то, что она хорошо отозвалась о матушке Елизавете. Скорее всего, Света могла бы оказаться в том детском доме г. Орла из которого она попала в обитель.
Света настолько была травмирована всеми обстоятельствами, что у нее начались провалы памяти и она нуждается в лечении психоневролога. Вот так расправились с сиротами обители.
В связи с тем, что воспитанницам приюта были искусственно созданы невыносимые условия проживания, дети стали искать всевозможные пути, чтобы покинуть обитель. Отсюда и легенды о существовании родственников, которых никогда не было. Их несовершеннолетних заставляли писать заявления, которые должны писаться в присутствии юриста, педагога и объективного лица.
За 15 лет возрожденной Марфо-Мариинской обители не было случая, чтобы дети хотели уйти из обители, так что массовый уход (из 20-ти осталось двое) не случаен. Настораживает количество прошений об отчислении.
Прокуратура пишет: «Из коллективного обращения следует, что в приюте незаконно проживает взрослая дочь настоятельницы Обители Молибоги Н. А.
В ходе проведенной проверки установлено, что действительно Обитель посещает дочь настоятельницы Молибога О.О., 1974 года рождения, являющаяся инвалидом детства и имеющая 3 группу инвалидности в связи с перенесенным заболеванием – гнойный менинго-энцефолит. Молибога О.О. оказывает посильную бесплатную помощь в Обители. В приюте Молибога О.О. никогда не проживала, имеет постоянное местожительство и регистрацию по адресу: г. Москву, ул. Паршина 31-2-15.»
Но это не соответствует действительности. С первого дня (6 февраля) прихода Молибоги ее дочь проживала в отдельной комнате приюта на 2-ом этаже. Жила она там несколько месяцев, и только когда эта информация стала достоянием гласности, она стала приезжать в обитель.
Из ответа Департамента образования г. Москвы 06 – ПГ МО № 3630 от 22.08.06
05.09.06 № ко/1 – 1340.35.3
«Действительно, на территории обители, на втором этаже корпуса – приюта – пансионата проживает дочь и.о. настоятельницы обители Молибоги Н.А. Ольга – инвалид детства, которая работает в церковной лавке.

В.И. Раздин».

Теперь о библиотеке. Прокуратура пишет: «В приюте имеется детская библиотека с большим количеством книг, которая функционирует и полностью предоставлена в распоряжение воспитанниц, компьютерных программ в приюте не имеется, так как предыдущее руководство приюта программы не передавало».
Вообще при приходе нового руководства ничего не передавалось, матушка Елизавета была в больнице, а приход охранников с Молибогой поразил всех. Потому и возник такой беспредел в обители. Библиотека обители собиралась много лет, и была жемчужиной мировой классической литературы. Тут были и книги от издательств, которые жертвовались детям, и частные книжные подарки. В библиотеке была собрана первоклассная мировая художественная литература по многим разделам: исторический, художественная литература (русская и зарубежная), лучшие образцы советской классики, энциклопедическая литература, детская литература, библейская, школьная и другие разделы. Т. е. на февраль 2006 года библиотека Марфо-Мариинской обители была одной из лучших в Москве. Все это сегодня уничтожено и выброшено. Оставлена только библейская литература. Куда делись собрания сочинений А.С. Пушкина, А.П. Чехова, Ф.М. Достоевского, А.Н. Толстого, Н.В. Гоголя и других авторов прокуратура не ответила.
В приюте были развивающие компьютерные программы для детей, но они, видимо, там же, где и книги.
На суде свидетели расскажут, как это все уничтожалось.
Прокуратура пишет: «В своем коллективном обращении заявители приводят доводы о том, сто с марта по октябрь 2006 года в том, что в приюте было незаконно отключено водоснабжение, в связи с чем, условия проживания воспитанниц в приюте ухудшились. Горячее водоснабжение Марфо-Мариинской обители отсутствовало с 14 июня по август 2006 года, так как администрация филиала №11 Горэнергосбыта ОАО «МОЭК» предъявило претензии администрации Обители по оплате коммунальных услуг – задолженность в размере 386 тыс. руб. Так как администрация приюта с данной суммой долга была не согласна, в связи с тем, что постоянно размер долга изменялся со стороны ОАО «МОЭК» и отказалась уплатить данный долг, собираясь расторгнуть договор с ОАО «МОЭК», администрация ОАО «МОЭК» обратилась с заявлением в арбитражный суд г. Москвы. Решением арбитражного суда от 26.10.2006 г. данный иск оставлен без удовлетворения, долг признан необоснованным. В настоящее время, Обитель продолжает сотрудничество с ОАО «МОЭК». Отключение горячей воды в летний период на 1 месяц никаким образом не повлияло на условия проживания воспитанников, так как дети находились на летнем отдыхе, и приют был закрыт».
Ничего подобного, в сентябре и октябре 2006 г. в обители не было горячей воды.
К теме отключения горячей воды в обители – за 15-ти летнюю историю обители, не смотря на задолженности Мосгортеплу, горячая вода в обители никогда не отключалась. Руководство Марфо-Мариинской обители находило спонсоров, которые оплачивали коммунальные услуги, так как у обители нет своего бюджета, и существовала она на пожертвования. Прежде чем сесть в кресло настоятельницы обители, замужней госпоже Молибоге надо было подумать, как она будет осуществлять свою деятельность, а не начинать судебных тяжб с Мосгортеплом, в результате чего, была отключена горячая вода более чем на полгода. Вся эта ситуация говорит о недееспособности Молибоги как руководителя, потому что в результате ее действий пострадали дети, сестры, монахини и старики, проживающие в обители.
Прокуратура пишет: « В своем обращении заявители приводят доводы о том, что в связи с плохим отношением настоятельницы Обители Молибога Н.А. к воспитаннице Пуковой В., состояние здоровья последней резко ухудшилось и девочка страдает заболеванием - энурез.
В ходе проверки установлено, что Пукова В., указанным в обращении заболеванием не страдает».
В связи с разыгравшейся трагедией в обители, когда педагогов на глазах детей выгоняли, а также выгоняли близких им людей, психика девочки не выдержала, и у неё появился ночной энурез. А где медицинское заключение, что на сегодня энуреза нет?
Создается впечатление, что на прокуратуру оказывается административное давление (уж, не в лице ли епископа Фролова), что никаких проработок вопросов не проводилось, а в ответе присутствует легко доказуемая ложь.Ни один ребенок по факту вынужденного голодания, избиений, унижений не был опрошен.
Просим немедленно разобраться по существу в сложной ситуации и принять надлежащие меры прокурорского реагирования.

Давыдова Вера Павловна – заслуженный работник культуры, отличник народного образования, ветеран труда – тел/факс – 751- 98 -60
Костарева Татьяна Сергеевна – отличник народного просвещения тел/факс – 413 – 43 -54
Закирман Кристина Сергеевна
Рудь Галина Анатольевна